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吾与姑母叶嘉莹(八)

时间:2021-06-09 14:25栏目:欧宝资讯 点击: 181 次

在那些年里,吾在追随叶嘉莹老师时,也曾拜会和结缘过不少文教界的师长名人。

李霁野老师

叶老师原是由于李霁野老师的鼎力保举和邀请,才与南开有了近半生的缘分。

李老师年轻时曾与友人许寿裳老师、台静农老师追随鲁迅老师创办未名社。叶老师在辅仁大学中文系读书的时候,李老师就已在辅大外文系执教了,而且他还与北大外文系卒业的顾随老师是友人。1946年,许寿裳老师去了台湾,主办编译局做事,李老师便与台静农老师也一首到了台湾大学教书。

1948年,叶老师到达台湾,老师顾随老师得知后,就写信嘱咐她,让她去拜看在台大执教的几位老师,其中就有李老师,信中添附了本身的名片。于是,叶老师在1949年春去台大看看,匆匆一晤。不久,李老师便脱离台湾,返回了大陆。

2017年9月18日,天津的《今晚报》刊登了一篇文章,题为《〈李霁野文集〉中的叶嘉莹》。文中有以下记述:

上世纪70年代初,中国与添拿大建交,已定居添拿大的叶老师立即申请回国探亲。1978年,叶老师又挑出回国教书的申请。次年,国家教委(按:答为哺育部)安排叶老师到北京大学教书。当时,叶老师获悉李霁野老师已经出任南开大学外文系主任的新闻后,极为昂扬,当即致信李老师,叙述自台北晤别三十年间的栽栽转折,并告知其已被照准回国教书。很快,李老师复信,真挚邀请叶老师到南开大学讲学。叶老师授与了邀请。

《李霁野文集》第九卷收录了李老师写给叶老师的众封信札。其中写道:“相等期待你能来永远任教……你体系讲讲文学史能够,选些代外诗文讲讲也能够,做几个专题讲座也能够。”“你在国内讲学的收获口碑载道,是答得的荣誉。你不光异国按劳取酬,还本身花了旅费,并向南开大学施舍了不少书籍。”“南大既然请你来任教,吾期待你能准许下来。”

叶老师在南开大学讲学期间,李老师对其在生活首居及课业、交通等方面之栽栽垂顾及安排,使叶老师深为感行,油然产生了一栽极为亲昵的恍如游子归家般的感觉,最后选择留在南开执教。

为此,叶老师写了两首七言绝句赠予李老师,现录于下:

欲把风标拟古松,几经冰雪与霜风。

平生不改坚贞意,步履犹强未是翁。

话到以前语有神,未名结社忆前尘。

白头不禁沧桑感,台海云天想故人。

(《天津纪事绝句二十四首》之三、四)

李老师虽说是钻研外国文学的学者、翻译家,翻译过世界名著《简·喜欢》,但旧体诗也写得很益,只是由于倡导新文学,以是通俗不以旧诗示人。但此次李老师也回赠送了叶老师两首诗:

一渡同舟三世修,卅年一壁意悠悠。

南开园里重相见,促膝长谈疑梦游。

诗人风度词人心,传播风骚海外钦。

桃李满园齐赞颂,终生健忘绕梁音。

(《李霁野文集》第三卷《赠叶嘉莹教授(二首)》)

由此可见李老师写作旧体诗之功力,以及他对叶老师的知赏。

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1979年4月,叶老师抵达天津。5月,吾因报名参添高考受阻,欧宝资讯到天津向姑母求助,期待她能帮吾解决报名题目。由于她当时是由哺育部和国务院外专局负责迎接的。记正当时姑母被安排住在自在北路的天津饭店(今利顺德大饭店)。吾是薄暮到达的,第二天上午陪她去了云南路李老师的家看看,下昼返回北京。这张照片(如图)就是当时吾用姑母的相机拍摄的。

陆宗达老师

因年代已久,记忆也已暧昧不清,依稀记得陪姑母去拜访陆宗达老师的情形。

陆老师是中国训诂学行家,据说以前他给门生讲解《说文解字》时,眼睛根本不必看着书,就能娓娓道来。待讲完一片面,才通知门生刚刚讲的是第几页的内容,用手中所执的一根细竹签,不经意地向书中一“捅”,便是所讲之页。叶老师的堂兄叶嘉榖以前曾师从陆老师学习,后来去了台湾,听说叶老师回大陆,便委托代为看看。

陆老师家住宣武区前青厂胡同(今属西城区)。答该是在1982年春节前后,吾们找到他家时,大约离平庸人家午饭时间还早。进屋看见靠窗一壁是砖炕,陆老师盘腿坐在炕上,眼前摆着一张幼炕桌,桌上放着一个直径有蓝边儿碗大幼的煤油炉和一瓶酒、一个酒盅及醋碟儿,炉上烧滚了一幼锅水。跟吾们语言的同时,陆夫人便包益了两个饺子放入幼锅,待陆老师吃完,再包两个……吾这才清新,陆老师吃饺子是两个两个地煮,甚是稀奇。

此情此景在吾的脑海里犹疑了许众年。直到2006年5月,吾在北京钓鱼台国宾馆参添国侨办的一次宴会上,遇到了时任全国人大常委会副委员长的许嘉璐老师。许老师也曾是陆老师的门生,吾向他谈首了这段去事。他乐道:“这就是陆老师的讲究之处!”

夏承焘老师

夏老师是中国的词学行家,以前被称为“一代词宗”。

而叶老师本善讲诗,因当时国内善讲词的人不众,以是叶老师就主行讲词。她申请回国教书,本就是想为故国教育人才,既然国内匮乏讲词之人,那就“弃吾其谁”?

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吾在南开读书时听过叶老师讲词,她从晚唐五代的《花间集》幼词讲首,再讲晏同叔、晏幼山的幼令和柳永的长调,直至苏东坡、辛稼轩的豪放之作,甚至到姜白石的难明词篇。当时,国内大学课堂大众偏重言志之诗,讲词的时候也往往像讲诗那样,偏重词义和背景分析。而叶老师讲词时,挥洒自若的引经据典,详细入微的美学鉴赏,添之她气质贤慧典雅,衣着款色搭配正当,站在讲坛上,本就是一道风景线。再添之叶老师能够正当地行使西方的生理学和文艺理论讲解中国古代的文人与诗词,一逆令今人难以理解的“以古证古”——用古代文论注释前人作品的传统,把国内的学子们带入了一个前所未识的美的境界,令行家耳现在一新。叶老师从此开辟了中国词学的一个新时代,名声大震。

叶老师不息想去拜访夏老师,于是拜托同门师姐杨敏如老师打听到夏老师在北京的住处,终于在1982年头的镇日夜晚实现了这一期待,三位词学者召集一堂。吾记得,当时叶老师将已经出版的《迦陵谈诗》和《迦陵谈词》送给了夏老师。


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